The Bible Tells Me So by Peter Enns
Publisher: HarperOne
Year: 2014
ISBN: 9780062272027
因為作者之前的兩本甚具爭議的著作《The Evolution of Adam》(2012)與
《Inspiration and Incarnation》(2005)（稱之《II》），我對此書的期望甚大。當知道此書由HarperOne出版而不是Baker，期望此書能有更開放和理性的討論。不過，此書的學術性未及上述兩書，覆蓋範圍大了，卻與前兩書有不少重複，是一點可惜。雖然如此，此書行文猶如口語，生動呈現課堂幽默，若視為入門的聖經內容導讀，仍是十分可讀。
大綱
此書建議一種聖經的閱讀方法，以忠於聖經的記載。針對其目的來說，就是從過於先入為主的讀經，不論是系統神學、宗派派別或是靈意解經的背景，將讀經的背景回到其原有歷史與文化之中。
開始先有一段作者的掙扎，同時聲明作者的福音派立場。這除了作者立場，也許是不少信徒的掙扎，但是也因為題材敏感，甚少輕易在教會中討論。因文化與歷史讀經在教會有被認為是學術而欠缺應用、理性而不屬靈的讀經法，故此至少作者將其立場說明有助解除誤解。所以此書中內容不是「聖經不是神的話，只是文學與歷史」乃是「聖經是神的啟示，以文學盛載，以歷史為鏡」。作者自己也指出，此書是要恢復聖經本來支離破碎的原有形象。也許他的目標是要聖經脫離護教學家口中的那種「奇妙的一致」。
其後三章講述一些讀經遇到的難題：先是一些難以應用於今日的教訓，當中一例就是以色列攻進迦南時候，神要求滅族的命令。然後再有矛盾（王國歷史的兩個版本）、傳說（大洪水）、術語（迦南神明）、智慧書（箴言的相反經節）以及涉及希伯來文化與拉比釋經的經文（出埃及的一／兩塊石頭），都是不容易解釋的。此類經文的討論雖然篇幅不少也有些深度，但是一點可惜之處是這些經文的例子不少都是信徒與神學生——莫說學者——耳熟能詳的。
之後作者試從不同角度了解聖經作者為什麼寫成這樣。這個問題的答案，其實也算是耳熟能詳的——神並非要為世界做記錄，而是要將神學透過其以色列子民的故事、傳說與歷史啟示。作者同時澄清，所謂傳說，並不是憑空，而是當年的人相信，但如今證據不足的事，一如上古時代與族長時代的記載。之後，作者承繼他在《II》裡面的歷史書詮釋策略，以神學為本，認為歷史書雖經過修訂以方便表達神學，但客觀歷史並非聖經的重點，所以如此修訂使聖經更能達到其目的。
作者又以希伯來智慧文學中的矛盾觀念（他是《Interpreatation》釋經書系列傳道書的作者）說明，上帝的行動並不能被系統化，如約伯所受的顛倒反常的報應，傳道者筆下的無常與不可預測，箴言智慧的矛盾一樣，甚至和律法書中的不同時間的相異之處一樣，上帝的行動取決於處境、對象、聽眾等。至於其後關於使徒釋經的部分，在《II》裡面已經有更深入討論，甚至不少例子重複，故此在此不再討論。
總括來說，此書承接《II》的內容，但卻有著完全不同的目標——不是研究聖經如何使用文化、傳說、神話、或舊約——而是讓信徒真誠地面對聖經之中難以理解的地方，並讓聖經自己說話——即不再被神學宗派框著來說話。