使徒行傳

第三章：悔改反正

觀察／結構

1. （在要查考的經文裡面，分出明顯的段落）請在三11-四31裡面，分出兩種文體：「敘述」與「說話」。（此時，一些類似的句子結構如「對偶」「排比」都是很好的線索，例如「八福」的排比。另外，書信裡面「弟兄們」也是值得留意的。）

2. （與上文連結）在三11開始的一段敘述與三1－10有什麼關係？

3. （將已經大體分好的段落仔細再分）請將彼得的第一段說話（稱之P1）分為兩段，第一段關於剛剛的神蹟（稱P1a），第二段沒有提及剛剛的神蹟（稱P1b）。

4. （同上）P1a裡面，再分為三段。第一、三段(稱它們P1a1, P1a3)直接提到剛剛的神蹟，第二段（稱之P1a2）沒有。

5. （同上）P1a2裡面，再分為三段：第二段有三對的clause，其中每對都有大致相反的詞，第一、第三段是兩個宣告。

至此，P1a結構已經大致完成。

P1a
P1a1 關於當時群眾對神蹟的反應
P1a2 （沒有直接提到神蹟）
P1a2a 基督：神自古的旨意
P1a2b 當時猶太羅馬人所行
（釋放、拒絕釋放）（聖者義者、殺人犯）（殺、生命創始）
P1a2c 基督：今天見證復活
P1a3 關於神蹟的意義

此時我們看見一個兩層的三文治結構（扇形／交叉）：前後都是關於神蹟，裡面第二層與尾二層都是關於基督復活，中間三個對比。這裏我們可用ABXB'A'表示。一般來說，三文治結構的中間就是主題。例如書信裡面－上款A－問候語B－正文X－祝福語B‘－下款A’。

分析、解釋思考問題

6. 三6彼得奉耶穌的名行神蹟，那麼彼得在P1a2，如何將神蹟連結到「耶穌是基督」的訊息？

7. P1a2b內有數次「你們」，為何刻意說到你們多次，為何用到三次相反詞？

8. P2為17-26節 （留意雖被分為兩段，但是是一次說話）。此段不易分為小段，原因是我們需要解釋才能決定一些段落在哪裡完結。例如：21-22節究竟摩西是不是那位聖先知？還是摩西口中的「一位先知」才是聖先知？還是聖先知另有其人？一個還是多個？請參考英文譯本並24節以解答。

9. 將P2分為兩段，首段大致關於當時的以色列人，第二段論證耶穌是自古預言中的彌賽亞，第三段再次關於當時以色列人。1（第一、三段都有提到悔改、神的旨意，但沒有多次提到先知；第二段則主要關於先知，但沒有提到悔改。）分析這段需要知道一些代名詞一類詞語「他」「他們」「就是」的意思，另外又要知道舊約經文如何被使徒引用，故此難度甚高。不過，這樣我們就在分段時候已經做好解釋，已經明白經文意義。

那麼，這段說話的內容大意是什麼？試用少於五個字表達。

10. 基於內容大意，估計聽眾的背景。對我們來說，他們需要悔改的原因和我們有沒有相似？

11. 與第四章發生的事有什麼關係？

第四章：「舍此別無救主」

  1. 同樣我們分為數個段落：
  • 按事件：審理前後。經文中的提示：23節「釋放之後」
  • 按文體：對話與記敘。
  • 按人物：說話的人。彼得？大祭司？
  • 按內容：之前說過／未說過
  • 變成以下：
    1-22 審理彼得約翰
    1-7 記敘：「大鑊」
    1-4 神蹟當日：尚算成功
    5-7 第二日：大粒佬出現
    8-20 對話與反應
    8-12 彼得說話：解釋
    8-10 之前已說／看過
    11-12 之前未說過
    13-15 大祭司閉門原因
    16-17 大祭司閉門會議
    18 大祭司閉門之後
    19-20 彼得說話：減持
    21-22記敘：「大獲全勝」
    23-31審理之後
  1. 「大鑊」的原因是什麼？（參太二二23，另有其他原因）
  2. 4節似乎格格不入，為什麼提到多少人信了？2
  3. 5節起加了什麼任務？與之前人物有什麼分別對比？
  4. 10節再提拿撒勒人耶穌，有什麼意義？（參約一46）
  5. 11節引用自哪裡？3嘗試猜想其意義。
  6. 12節如何連結至11節？4
  7. 12節的句法與「當悔改」（三19）比較有什麼特別？
  8. 彼得此段對話與先前的在內容的遞進有什麼對比？5
  9. 「認出他們跟耶穌同夥」在哪裡出現過？6
  10. 若行神蹟為（如陳宣所言）「行耶穌行過的事」，這裏領袖們閉門會議又與耶穌行過的有什麼關係？7

(:commentbox:)

 

1 17-21，22-24，25-26 ⇑

2 v16提到人所共知。 ⇑

3 詩一一八22、太廿一42；可十二10；路廿17 ⇑

4 房角石的獨一性和重要性 ⇑

5 一：上帝所定的彌賽亞；二：當悔改；三：除他以外。語氣更強 ⇑

6 路二二54ff ⇑

7 參路十四1-14、二十20-26 ⇑